Что такое Рэйки

L_M

Икс, приветствую!

Renata

ljusja

Renata, да лан тебе...Пусть бабочка крылышками...бяк..бяк..бяк..бяк...
Вчера в передаче У Лолиты Свияш говорил о проценте примативизма в человеке (от слова "примат"), что где-то 40%-это нормально.И я подумала..да, уж пусть Кундалини во 2-й чакре гуляет, чем в голову вдаряет...некоторым... Smile

Nadejda

кстати о том, что такое Рэйки - L_M ты пишешь на форуме у Антона
\\Биоэнергетика, как принято считать, использует собственную биологическую энергию человека. Практика рейки, как принято считать и как это дело назвал «отец основатель» М.Усуи использует «универсальную космическую энергию». Разница, на мой взгляд видна отчетливо.\\

http://reiki.spb.ru/forum/showthread.php?p=28787#post28787

уточни в каком произведении Усут говорил что либо об использовании космической энергии- вот его слова :// Каждое существо имеет целительную силу. Растения, деревья, животные, рыба и насекомые, а особенно человек, как венец творения, наделён заметной целительной силой. Usui Reiki Ryoho - это материализованная целительная сила, которая есть в человеке. \\
про космическую энергию придумали последователи- отец основатель ничего такого не гворил Smile

однако от биоэнергетики в том виде ка кона практикуется рэйки отличается- но не тем, что она космическая а настройкой.
Строго гворя любая биоэнергетика работает с комичекой энергий- ведь челоек живет в космических лучах и энергиях и любой даже не настроенный человек принимает энергию из мира и космоса в том числе и отдает в мир и космос. настройка лишь меняет это коиличесивенно а не качественно- для примера- до настрйоки принимал 10 % чсито энергии остальное уходило в шум - как у ненеастроенного радио после настройки принимает 50% и соотвественно своя энергия ( или сумма выработанной в организме и приянтой извне) как до так и после настройки хоть и имеет одну качественную природу но тоже отличаются количественно.

Икс

L_M, приветствую.

По поводу Ваших вопросов:

\\\Т.к. ссылки на материалы Усуи не приведены то и толкование их я удаляю. Равно как и толкование нигде не изданных и анонимных психиатров
Оставляю иксовые ИМХО.
Надежда//

ИМХО 1: Ну, например, интресен анализ внешности Усуи...
Для "истинно" эмпатичного и т.п. человека, его лицо, как правило, слишком напряжено (даже когда он улыбается). Те самы бессознательные проблемы, которые не решены, но, как я выразился, компенсированы, это напряжение выдает... "Неожиданные" сердечные приступы характерны для людей, подавляющих свои истинные желания (здесь, я говорю о подавлении, как о защитном механизме психики, т. е. бессознательной реакции), именно такие люди склонны формировать сознательные ценностные убеждения по принципу "обращение в противоположное"... Да много чего ещё: комплекс "незначительных фактов", показывающих наличие устойчивой личностной тенденции и её доминантность. (.\\удалено модератором\\ ....... , плюс психосемантический анализ типов сенсомоторной активности и "ментальных репрезентаций", используемых Усуи в целительской практике.)

ИМХО 2. Я говорю, что деструктивность Рэйки может проявляться в том, что у "исцеляемого" под влиянием проективных трансляций "целителя" приоисходит усиление бессознательной дезинтеграции и конфликтности (не о поведенческой конфликтности речь, а о внутриличностной). Под влиянием взаимодействия с "исцеляющим" симтоматическая форма проявления этих бессознательных факторов может меняться, но суммарный среднесрочный и долгосрочный эффект применения метода Усуи, в этом случае, контрпродуктивен.

ИМХО 3. Уровень моих знаний, умений и навыков, в отношении Рэйки, формально, можно считать "мастерским".

С уважением, Икс.

Мира

Такое чувство , что вы

скандалить сюда пришли.Может выставите свой портрет

вместо аваторки, мы вам тоже анализ личности сделаем.

По вашей дате рожденя тоже можно сделать психосоматический анализ

Nadejda

Икс, пока я только почистила как и обещала твои переходы на личности НО твой пост будет удален полностью если к завтрашнему дню ты не приведешь ссылок на публикации как работ Усуи ( ссылки на работы Усуи из коллекции ламы Еше и\или подобных fake manuscripts не приводить- уже доказано что они фальшивка) так и особенно на публикации в научной литературе работ представителей Азиатской и Европейской асоциации психотерапии на которые ты сылаешься.
Вообще отсутствие у тебя привычки давать ссылки на работы результаты из которых ты используешь рождает большое сомнение в твоей принадлежности к какой либо отрасли науки.

Nadejda

кстати о психиатрии и Рэйки - вот ссылки причем ни одной статьи в которой бы было что- то о негативных последствиях лечения рэйки или лечебными прикосновениями пока не нашлось и при этом эти методики применяют на детях и беременных женщинах- что было бы полнстью исключено если бы хоть малейший слух о возможности негативных последствий просочился в научное сообщество.

J Altern Complement Med. 2005 Jun;11(3):569-74. Related Articles, Links
Click here to read
Integrating complementary therapies into community mental health practice: an exploration.

Collinge W, Wentworth R, Sabo S.

Collinge and Associates, Kittery Point, ME 03905, USA. wcollinge@comcast.net

OBJECTIVES: To (1) describe the integration of massage and energy-based therapies with psychotherapy in a community mental health center, (2) to present qualitative feedback on the service, and (3) to present pilot data from a sample of long-term clients with persistent mental health concerns. DESIGN: A noncontrolled pilot study was conducted using interview data before and self-report instruments after completing a brief program of complementary therapy accompanying ongoing psychotherapy. SETTINGS/LOCATION: The program took place at a comprehensive community mental health center in southern Maine and in the private offices of massage therapists and energy healing practitioners who contracted with the program. SUBJECTS: Subjects were 20 women and 5 men, with mean age of 42 years and a mean history of 7.4 years of mental health treatment. All had histories that included trauma, 10 of which involved sexual abuse. The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders IV Axis I diagnoses were PTSD (10), major depression (nine), anxiety disorder (three), and dual diagnosis (three). INTERVENTIONS: Clients receiving ongoing psychotherapy were assigned to one modality of complementary therapy based on clinical judgment, availability of practitioners, and client interest. Modalities used were massage, acupuncture, Reiki, and Healing Touch. The mean number of sessions was five. OUTCOME MEASURES: Clients completed an investigator-generated instrument with Likert-scaled ratings of satisfaction and perceived changes in four dimensions of trauma recovery: perceived interpersonal safety, interpersonal boundary setting, bodily sensation, and bodily shame. RESULTS: Clients reported high levels of satisfaction with the service and significant levels of perceived (self-rated) change on each outcome measure. Qualitative results included enhanced psychotherapeutic outcomes reported by mental health clinicians. CONCLUSIONS: The integration of complementary therapies into community mental health practice may hold promise of enhancing mental health outcomes and improving quality of life for long-term users of mental health services.

Lakartidningen. 1995 Nov 22;92(47):4443-4. Related Articles, Links

[The 7th congress on dermatology and psychiatry. Bodily contact promotes peace of mind]

[Article in Swedish]

Ekelund AG.

Lakarhuset Ellenbogen, Malmo.

J Holist Nurs. 1996 Mar;14(1):6-23. Related Articles, Links

Therapeutic touch with adolescent psychiatric patients.

Hughes PP, Meize-Grochowski R, Harris CN.

Seven hospitalized, adolescent psychiatric patients who received a total of 31 Therapeutic Touch treatments over two 2-week periods were interviewed about their experience. Findings from the interviews were categorized within 2 overarching themes-the therapeutic relationship and the body/mind connection. The study participants enjoyed the Therapeutic Touch, and in fact, they wanted more of it. This research shows the possibility of Therapeutic Touch as a nursing intervention with adolescent psychiatric patients if all care is taken to obtain their consent and to provide them with a safe environment for touch therapy.

Teresa Parrott, formerly trained as a doctor and psychiatrist, is a Reiki Master in the Usui-Tibetan System, gives a very clear explanation of what Reiki is, its uses, the training and the applications of self-treatment.
http://www.positivehealth.com/permit/Articles/Reiki/parrott78_p.htm

Dr. Heroka, Ph.D in Psychiatrist projecting his cosmic energy
http://www.auraphoto.com/Aura/Reiki/REIKI.html

Review: 0
[Click to change filter selection through My NCBI.]

1: Perspect Psychiatr Care. 2005 Oct-Dec;41(4):184-7.
The use of Reiki in psychotherapy.

LaTorre MA.
In this example, Reiki was a supportive adjunct to
the therapeutic interaction, providing a greater opportunity
for the client to feel empowered and responsible
in the process. Using this approach expanded the scope
of treatment and enhanced the healing opportunities,
both in and out of the therapeutic session. Incorporating
this touch therapy had a positive effect on both client
and therapist and is an important tool to consider
whenever the therapist is willing and interested in
expanding their experience.

1: J Altern Complement Med. 2005 Jun;11(3):569-74.

Integrating complementary therapies into community mental health practice: an exploration.

Collinge W, Wentworth R, Sabo S.

Collinge and Associates, Kittery Point, ME 03905, USA. wcollinge@comcast.net

OBJECTIVES: To (1) describe the integration of massage and energy-based therapies with psychotherapy in a community mental health center, (2) to present qualitative feedback on the service, and (3) to present pilot data from a sample of long-term clients with persistent mental health concerns. DESIGN: A noncontrolled pilot study was conducted using interview data before and self-report instruments after completing a brief program of complementary therapy accompanying ongoing psychotherapy. SETTINGS/LOCATION: The program took place at a comprehensive community mental health center in southern Maine and in the private offices of massage therapists and energy healing practitioners who contracted with the program. SUBJECTS: Subjects were 20 women and 5 men, with mean age of 42 years and a mean history of 7.4 years of mental health treatment. All had histories that included trauma, 10 of which involved sexual abuse. The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders IV Axis I diagnoses were PTSD (10), major depression (nine), anxiety disorder (three), and dual diagnosis (three). INTERVENTIONS: Clients receiving ongoing psychotherapy were assigned to one modality of complementary therapy based on clinical judgment, availability of practitioners, and client interest. Modalities used were massage, acupuncture, Reiki, and Healing Touch. The mean number of sessions was five. OUTCOME MEASURES: Clients completed an investigator-generated instrument with Likert-scaled ratings of satisfaction and perceived changes in four dimensions of trauma recovery: perceived interpersonal safety, interpersonal boundary setting, bodily sensation, and bodily shame. RESULTS: Clients reported high levels of satisfaction with the service and significant levels of perceived (self-rated) change on each outcome measure. Qualitative results included enhanced psychotherapeutic outcomes reported by mental health clinicians. CONCLUSIONS: The integration of complementary therapies into community mental health practice may hold promise of enhancing mental health outcomes and improving quality of life for long-term users of mental health services.

1: Holist Nurs Pract. 2005 Mar-Apr;19(2):70-3.

Effective anxiety treatment prior to diagnostic cardiac catheterization.

McCaffrey R, Taylor N.

Christine E. Lynn College of Nursing, Florida Atlantic University, Boca Raton, FL 33431, USA. rmccaffr@fau.edu

Music therapy, massage, guided imagery, therapeutic touch, and stress management instruction have been used successfully to decrease patient anxiety prior to diagnostic cardiac catheterization, providing better patient outcomes. The anxiety experienced among patients may have various causes, including not feeling cared about as an individual, too much waiting time before the procedure begins, and physical discomfort. This review determines nursing interventions that may effectively reduce anxiety prior to diagnostic cardiac catheterization.

1: Holist Nurs Pract. 2000 Apr;14(3):21-9.

The empowering nature of Reiki as a complementary therapy.

Nield-Anderson L, Ameling A.

Yale University School of Nursing, New Haven, Connecticut, USA.

Reiki is an ancient healing method with roots in both Chinese Medicine and Christian healing. It is a treatment used by individuals as an alternative and complement to Western medical treatment. Reiki has increased in popularity over the past decade, but remains understudied. Methodological and philosophical reasons for why it is difficult to conduct research on the efficacy of Reiki are discussed. The reasons for the increased success of Reiki as an alternative and complementary healing method in the Western world are addressed, as well as the practice of Reiki as a healing method for self and others.

1: Altern Ther Health Med. 2005 Jan-Feb;11(1):66-74.

The effect of therapeutic touch on behavioral symptoms of persons with dementia.

Woods DL, Craven RF, Whitney J.

College of Nursing, University of Arkansas for Medical Sciences, USA.

BACKGROUND: Approximately 80% of nursing home residents who suffer from Alzheimer's disease and related dementia develop behavioral symptoms of dementia. Given the deleterious side effects of pharmacologic therapy in this population there is an urgent need for clinical trials of nonpharmacologic interventions. OBJECTIVE: To examine the effect of therapeutic touch on the frequency and intensity of behavioral symptoms of dementia. METHOD: A randomized, double-blind, three-group experimental study: experimental (therapeutic touch), placebo (placebo therapeutic touch), and control (usual care). Fifty-seven residents, aged 67 to 93 years, exhibiting behavioral symptoms of dementia, were randomized to one of the three groups within each of three Special Care Units within three Long-Term Care facilities in a western Canadian province. Behavioral observation was completed every 20 minutes from 8:00AM to 6:00PM for three days pre-intervention and for three days post-intervention by trained observers who were blind to group assignment. The intervention consisted of therapeutic touch given twice daily for 5-7 minutes for three days between 10:00AM and 11:30PM and between 3:00PM and 4:30PM (N = 57). The main outcome variable was overall behavioral symptoms of dementia, consisting of six categories of behaviors: manual manipulation (restlessness), escape restraints, searching and wandering, tapping and banging, pacing and walking, and vocalization. RESULTS: Analysis of variance (ANOVA) (F = 3.331, P = .033) and the Kruskal-Wallis test (chi2 = 6.661, P = .036) indicated a significant difference in overall behavioral symptoms of dementia, manual manipulation and vocalization when the experimental group was compared to the placebo and control groups. The experimental (significant) was more effective in decreasing behavioral symptoms of dementia than usual care, while the placebo group indicated a decreasing trend in behavioral symptoms of dementia compared to usual care. CONCLUSIONS: Therapeutic touch offers a nonpharmacological, clinically relevant modality that could be used to decrease behavioral symptoms of dementia, specifically manual manipulation (restlessness) and vocalization, two prevalent behaviors.

1: J Holist Nurs. 2004 Dec;22(4):320-32.

Efficacy of therapeutic touch in treating pregnant inpatients who have a chemical dependency.

Larden CN, Palmer ML, Janssen P.

British Columbia Women's Hospital, British Columbia, Canada.

Chemical dependency is known to complicate about 3.8% of pregnancies in Vancouver, British Columbia, Canada. In this study, 54 English-speaking, hospitalized women were randomly assigned to receive either (a) daily Therapeutic Touch over a 7-day period for 20 minutes each day, (b) shared activity with a registered nurse for 20 minutes over a 7-day period, or (c) standard ward care. Anxiety was measured using Spielberger's State-Trait Anxiety Inventory. Withdrawal symptoms were measured using a standardized Symptom Checklist. Anxiety scores were significantly less on Days 1, 2, and 3 (p<.05) for the group receiving Therapeutic Touch. Therapeutic Touch may be of value as an adjunctive measure in the treatment of chemical dependency among pregnant women.

1: Pediatr Ann. 2004 Apr;33(4):248-52.

Treating children with therapeutic and healing touch.

Kemper KJ, Kelly EA.

Wake Forest University School of Medicine, Medical Center Blvd., Winston-Salem, NC 27157, USA.

HT and TT are unique touch techniques with origins in the nursing profession. They are widely available in pediatric hospitals and often are used as adjunct therapies to decrease stress, anxiety, and pain. Practitioners, as well as patients, may notice improved sense of well-being during and after treatments. Additional research is needed to determine the mechanisms by which these effects occur, the optimal duration and frequency of treatments, factors predictive of treatment response, and the overall costs and benefits of including TT and HT in treatment in addition to traditional therapies. These therapies are safe and readily available.

1: Acupunct Electrother Res. 1997;22(2):127-46.

A possible physical basis for the healing touch (biotherapy) evaluated by high voltage electrophotography.

Berden M, Jerman I, Skarja M.

BION, Institute for Bioelectromagnetics and New Biology, Ljubljana, Slovenia.

We performed a series of experiments to examine the possibility that a theoretically proposed and indirectly empirically confirmed form of electromagnetic field emission from living beings appears to modify physical characteristics of water. We pursued three types of experiments. In the first one, we tried to examine whether and in what way water exposed to growing and dying spruce seedlings through a quartz test tube (therefore with no chemical contact), influences the germination of seeds and the growth of seedlings of the same species. The second type focused on the issue of whether and in what way distilled water, equally exposed to growing and dying spruce seedlings as well as to different ontogenetic phases of mealworm beetle, can be modified and this modification later on reproduced through a specially developed method of electrophotography. The third type of experiments presented here attempts to find out whether an emission from human hands can non-chemically modify the physical characteristics of distilled water. Their statistical analysis revealed the existence of two different groups of people: those capable of imprinting some form of highly reproducible radiation into water and those at most capable of imprinting only some sort of highly variable radiation. In the future this line of research could provide a scientifically based testing of the actual capabilities of the so-called biotherapists to perform this kind of unconventional healing. The present experiments also represent further indirect evidence for a form of electromagnetic emission from living beings and that such emission alters water in an as yet unknown way.

1: J Altern Complement Med. 2005 Jun;11(3):455-7.

Positive well-being changes associated with giving and receiving Johrei healing.

Reece K, Schwartz GE, Brooks AJ, Nangle G.

Center for Frontier Medicine in Biofield Science, University of Arizona, Tucson, AZ 85721-0068, USA.

OBJECTIVES: The aim of this study was to examine the effects of giving and receiving Johrei, a spiritual energy healing practice, on measures of well-being. METHODS: Participants (N = 236) rated 21 items pertaining to feelings plus an overall well-being measure, before and after a Johrei session. RESULTS: Receivers experienced a significantly greater decrease in negative emotional state than givers; however, givers and receivers experienced a comparable increase in positive emotional state and overall well-being. CONCLUSIONS: The practice of Johrei and other energy and spiritual healing techniques, may have positive health effects for givers as well as receivers. Future research examining different energy and spiritual healing practices (for example, Reiki and Therapeutic Touch) and using various control groups (for example, treatment-naive subjects instructed to "send loving energy") can explore the generality and mechanisms underlying these apparently robust effects

Nadejda

неоторые ответы на иксовые ИМХО :
1. Описание характера Др Усуи по портрету вещь очень субъективная- поэтому и спорить с ней не имеет смысла Иксу хочется так считать- его право к дейтсивтельности не имеющая отношения.-
другой вопрос вот в чем- имеет ли Рэйки отношение к внешности Усуи?
Как мы знаем ( а Иксу веротяно полезно будет узнать) Др Усуи практиковал Рэйки только 4 года- открыл Рэйки в 1922 году а умер в 1926. Т.е. ждать серьезных изменений в лице зрелого человека за 4 года не приходится. Более того если Усуи имел какие то личностные проблемы то решить их за 4 года даже с помощью Рэйки пожилому человеку очень сложно.
Далее исходя из теории Икса что проблемы дающего Рэйки проявлются у пациентов-учеников мы можем заключить что даже елси Усуи и имел проблемы они не перешли к его ученикам- подавляющее большинство из известных жили долго и счатливо а некоторые живут до сего дня.
И еще самое интересно- Усуи не имел инфаркта- читаем на его мемориале " It was during his stay in Fukuyama that he unexpectedly got sick and died. " http://www.threshold.ca/reiki/usui_memorial_translation.html
т.е. на единственном известном документе той эпохи показано что он умер от болезни характер которой не уточняется.

на некоторых правда сайтах встречается информация об инсульте но без ссылок на какие либо документы- вероятно источник их миф Такаты а мы знаем что он не верен. Так что Икс по своему обыкновению выдал желаемое им за дейсвительное (не проверив даже сущетсвующие источники информации) при обсуждении инфаркта ( которого в реале не было) у Усуи сенсея.

2.насчет того, что Рэйки работает помогая создавать компенсации- Икс так и не ответил какие компенсации у себя создали морские свинки и крысы леченные этим методом- поэтому и второе ИМХО Икса относим к области его фантазий.

3. Ну и по третьему ИМХО- пока мы не видим линии его Мастерской настройки оно остается таким же фантастическим как и все предыдущие.

L_M

К сожалению ничего не могу ответить Вам, ИКС, поскольку не видела Ваши доказательства в полном объеме.
По тем кусочкам, что "выжили" до моего прихода на форум:
ММХО 1. Насчет физиогномики. Имеет смысл учитывать разные культурные среды в которых сложился комплекс мимики Усуи и наш с Вами и делать на это поправку. В Дальневосточных культурух (в отличие от Европы, скажем) не принято открыто выражать свои эмоции, и "расслабленное" лицо - не столько признак внутренней напряженности, сколько "невежливость", "пренебрежительность" по отношению к собеседнику. то же можно сказпть и о типах сенсомоторной активности (если я правильно поняла о чем речь по обрывкам текста. О том "внезапно ли случился приступ, или Усуи страдал болезнью сердца еще до "открытия" практики - мы не знаем.
В цепочке (данной, которая сохранилоась) два очень гипотетичных допущения - внешность - общие свойствахарактера - возможные свойства характера конкретного человека (построение довода типа "именно такие люди склонны..." ) Но повторюсь - по отрывкам почти не возможно судить, сорри
ИМХО2 "у "исцеляемого" под влиянием проективных трансляций "целителя" приоисходит усиление бессознательной дезинтеграции и конфликтности"
1. Насколько дистанционное рейки может нести в себе "проективные трансляции"? И главное - а почему должны происходить именно эти процессы, а не прямо противоположные? Или вообще другие, или вообще происходить?
Непонятно также, каким образом характеристики личности Усуи могут быть переданы более чем через "10 рук" неизменными?
Но опять же, трудно судить о системе Ваших доказательств по тому, что осталось... Так что, извиняюсь, если я что-то поняла неправильно..

Надежде:
". Моя система Рейки - это уникальный метод, основанный на естественной энергии вселенной (выделено мной - L_M). "Hikkei..." стр. 2 и 3 . Вселенная и космос - не такие уж большая разница.... ИМХО

Nadejda

L_M

Во-первых - это все двойные перводы (сначала на английский, потом на русский), оригинального японского текста - так что разница и оттенки настолько гипотетичны... что не стоят обсуждения....
Во-вторых - каждый из нас ощущает и "понимает", переводит на "язык разума" рейки немножко по своему, тем более что пока мы не имеем физических формул этой энергии. Я ощущаю одни ее характеристики, ты - другие... Все субъективно и относительно Wink

Если лезть в дебри дисскуссии, то придется уточнять, что каждый из нас понимает под термином "вселенная" , что за термин там стоял в японском оригинале и что он мог значить в контексте японской культуры начала 20 века....
Оно вообще надо?
Усуи нам оставил не философскую концепцию, а вполне практическую вещь. Я думаю, он вполне осознанно так мало о ней написал, учитывая реалии того японского общества, это было по меньшей мере разумно... По моему скромному мнению

Nadejda

L_M

Любой перевод не точен. Поскольку поля у семантики слов разные в разных языках. А кроме того, у тебя и у меня мышление сложено на основе русской семантики.
Перевода Риварда с японского - это тоже касается... Совершенно разные по структуре языки нельзя перевести абсодютно адекватно.
Поэтому, что думал Усуи еще как-то может предположить японец, хорошо представляющий их традиционную культуру, да и то с большой натяжкой...
Вот что такое "интуитивная"? Какой круг смыслов имеет оригинальное слово в японском языке? Что значит "имеет" ? Слишком все эти слова многозначны... Про " power", которая и власть, и сила и энергия я вааще не говорю... Sad

С точки зрения науки этот наш с тобой лингво-семантический анализ - дилетантизм полный! Не ты, не я не профессиональные лингвисты... Ну и на фига дилетантизмом заниматься?
Если ты хочешь думать, что Усуи думал именно так - думай.
Я думаю, что Усуи сам все до конца объяснить не мог ( см то, что он написал пр современную ему науку), но не имел ничего против "открытости" знаний о рейки.